河字

河字,為什麼會有迴音


河南日报

那么,"河"字是如何从古老的甲骨文演变成今天的样子呢? 在目前已被学界考释出的1000多个甲骨文中,"河"字占据着独特的地位。 古文字学博士、河南财经政法大学讲师武亚帅说,出于饮用、灌溉、水运等需要,古人常逐水而居,对河流产生了很强的依赖 ...

氣爆?嘉義金虎爺會遶境28傷 初步排除爆裂物引發

嘉義金虎爺會遶境28傷 初步排除爆裂物引發 嘉義和聯境金虎爺會遶境活動「爐主行臺」舞台前方昨晚發生氣爆,造成28人受傷送醫,今天上午警方 ...

玉尺經(唐代楊益所作的書籍)

楊益生於公元834年,卒於公元904年,楊公天資聰慧,悟性異常。唐僖宗時,官至朝廷金紫光祿大夫,掌靈台地理。 主管宮庭建築規劃、佈局,觀天象,察符瑞、候災變、卜吉兇之職。公元875年黃巢兵起,880年京都長安陷落。

門神(民間信仰的司門守衞之神靈)

中文名 門神 外文名 Door supernatural being 作 用 驅邪擋煞 普及地區 中國 屬 性 春節習俗 歸 屬 神祗 人 物 神荼 、 鬱壘 、尉遲恭、秦瓊等 目錄 1 春節習俗 2 歷史淵源 史料記載 發展沿革 3 門神類別 驅邪類 祈福類 宗教類 武將類 文官類 其他類 4 傳承發展 最早時期 人物替入

八字神煞解析——金舆

金舆是 八字 神煞之一,主富贵,得妻财。 女命逢之,主性格温柔善良, 容貌美丽,生活富裕无忧;男命遇此,主得贤妻或受女性青睐,子孙康健;平常人家子弟遇此,主娶高 贵人 家之女,也为男子入赘之命。 一、金舆的查法 古诀云:"甲龙乙蛇丙戊羊,丁己见猴庚犬方;辛猪壬牛癸逢虎,命中遇此福满堂。 "金舆乃十干禄前二位,以日干为主,四支见者为是。 如甲禄在寅,辰为金舆,乙禄在卯,巳为金舆。 也就是说,甲日出生者,四柱 地支 中见辰,即为金舆;乙日见巳、丙日见未、丁日见申、戊日见未、己日见申、庚日见戌、辛日见亥、壬日见丑、癸日见寅均为命带金舆神煞。 二、命带金舆可娶贤妻 "禄前三辰号金舆,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,一生清水亦无忧"。

玄天上帝竟是三兄弟? 各有專精領域職能大不同

台灣常見的玄天上帝金身大多有鬍鬚,但松柏嶺受天宮的玄天大上帝卻是無鬚的少年樣貌,據傳為文身,擅長地理堪輿;玄天二上帝披頭散髮、面有長鬚,手持寶劍,就是我們熟悉的外貌,為武身,擅長斬妖除邪;玄天三上帝面有長鬚,但手中沒有持劍,亦無結法印,為通壽體,為文武雙修,擅長處理卡陰制煞。 三位玄天上帝的造型各異,能感覺出三上帝集前兩位之大成。...

主管好像不太信任我?做到這 8 件事,輕鬆建立和上司的合作默契

1. 增進彼此間的了解 心理學家指出,「被了解」是人的一項基本需求。 主管也是一個正常的人,你對主管越了解,主管越了解你,這樣就可以迅速開啟信任的大門。 了解主管,包括了解他的目標與壓力,了解他的優缺點、管理風格和工作方法,甚至一些個人經歷等。 當然,不能本末倒置,打聽太多私人資訊,被人誤以為你是「八卦小能手」,結果會適得其反。 身為有心人,你可以從平時工作的觀察和聆聽中搜集這些資訊。 延伸閱讀: 主管可以是朋友嗎? 與上司建立友誼,該知道的 3 個人際眉角 假如你到了一個新公司,除了適應環境,必須儘快建立與主管的信任關係。 多主動溝通,了解主管的相關資訊。 同時,也不妨透過多種方式,展示自己的特點和好的一面,例如:朋友圈發佈的資訊,甚至個人部落格、作品、文章等,開啟更多讓主管了解你的管道。

龍年(年份)

(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。

坐北朝南

坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語,即房子位於北側,房屋背朝北,門開在南側。 早在 原始社會 ,中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ,中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,到了 商周 時期,測量方向是選擇環境的先行步驟,《詩·公劉》雲:即景乃岡,相其陰陽。 後來,漢代政治家晁昏提出,在選擇城址時,應當"相其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,正阡陌之界。 "古代以北為陰,南為陽,山北水南為陰,山南水北為陽。

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